Армянская периодическая печать о восстании южных славян балканского полуострова в 1875—1876 гг.

7 октября 2013 - Администратор

Армянский и болгарский народы связывает общность исторических судеб, общность политических и культурных интересов. От пятивекового турецкого рабства болгарский народ освободился с помощью России, и благодаря русскому народу была освобождена часть Армении, а находившийся пять веков под турецким игом армянский народ сохранил свое существование в качестве самостоятельного народа.

Национально-освободительное движение болгарского народа, усилившееся к середине 70-х годов XIX в. и получившее широкое освещение в русской периодической печати, нашло свое отражение и в армянской прессе. Восстание в Боснии и Герцеговине 1875 г., Старозагорское восстание 1875 г., Апрельское восстание 1876 г. в Болгарии вызвали живой интерес широкой армянской общественности, которая на страницах периодической печати высказала свое искреннее сочувствие, моральную поддержку и стремление помочь южным славянам в их справедливой борьбе.

Героическое национально-освободительное движение угнетенных славянских народов Балканского полуострова в 70-е годы XIX в. против турецкого господства являлось примером для армянского населения в юго-западных областях Армении, находившихся под игом Оттоманской империи, и вдохновляло его на борьбу *. 
Положение в русской периодической печати в 70-е годы XIX в. определялось «Временными правилами печати», которые впоследствии стали законом о печати. Естественно, этот закон распространялся и на армянскую периодику. В своем отношении к армянским и грузинским периодическим изданиям Главное управление по делам печати было не всегда одинаково настроено. Существенное значение придавалось политическим взглядам и ориентации издателей и редакторов. В ежегодных отчетах-обозрениях цензура давала подробную характеристику каждому печатному органу и опубликованному в них материалу.
Архивные документы дают возможность ознакомиться с мнением цензуры о некоторых армянских периодических изданиях Закавказья во второй половине XIX в.
Приведем небольшой отрывок из отчета неизвестного нам цензора: «Тифлисские повременные издания...— писал он,— распадаются на два противоположных лагеря: один вдохновляется заграничной армянской прессой, враждебной русским интересам, другой видит центр армянских интересов в пределах России, он стремится к сближению с Россией, к изучению и восприятию армянами русской культуры в видах преуспевания армянского народа.
Выразителями тенденций первой партии служат газеты «Ардзаганк» — орган национальных упований армянской интеллигенции — и клерикальной — «Нор-Дар» («Новый век»). Второй партией руководит газета «Мшак» при содействии журнала «Мурч» («Молот»)».
Заметим, что международные события 60—70-х годов XIX в. имели немаловажное значение в стремлении царского правительства расширить свое влияние на зарубежных армян. Так, например, в 1861 г. директор Департамента духовных дел иностранных исповеданий граф Сивере писал в Петербургский цензурный комитет: «то вообще, по моему мнению, было бы весьма полезно размножение у нас армянских изданий в тех видах, что при постоянном увеличении потребности в книгах и газетах между армянами вообще и турецкими в  
особенности, как это видно из количества издающихся в Турции армянских периодических изданий, желательно было бы, чтобы эта потребность удовлетворялась изданиями, выходящими в России, что может способствовать сближению заграничных армян с Россиею и установлению нравственного влияния на них нашей цивилизации... Затруднение же армянских изданий у нас может, напротив, побудить наших армян обратиться к заграничным изданиям».
Разумеется, Главное управление цензуры в основном удовлетворяло просьбы и выдавало разрешения на издание консервативной и клерикальной прессы.
 


Рассказать друзьям:

Обсудить на форуме
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!